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创宇宙的‘神’在哪里?

2019-07-18来源:世界服装鞋帽网

宇宙是什么,宇宙存在的目的跟结局是什么,宇宙存在之前的开端又是什么?

这个题目的开篇就被无神论者们否定了。这些终极谜题困扰着一代又一代的学者、哲学家、科学家。

创宇宙的‘神’在哪里?

曾经以为时空是平直的,最后发现时空是弯曲的。我们曾经以为再小的物质都遵守日常生活同样的规则,最后发现波粒二象性,不确定性原理。我们曾经以为世界是物质的,最后却发现了看不见摸不着的暗物质。这个宇宙总是以难以捉摸的方式给我们“开玩笑”。宇宙背后到底还有多么令人咋舌的规律,我们并不知道。或许,我们真是多元宇宙的其中一个,或者我们的宇宙只是其他生物的一个原子。或许我们还是被虚拟的假象。但不管怎么样,我思故我在的理念不会出错。不管宇宙的规律如何迭代更新。我们的欲望和感官不会改变。即便我们是被虚拟的假象,但是我们还有各种欲望,人满足欲望的规律不因宇宙规律的改变而改变。

五千年的人类文明史,人类辛辛苦苦构建了 - 自己的 - 知识大厦。在这座大厦里,人们贪婪地填充数不清的学说和定理。人们把这些学说、定理粘合起来,试图建造一座人类的通天塔。人们自豪地说,这是科学的进步。

宇宙是什么,宇宙存在的目的跟结局是什么,宇宙存在之前的开端又是什么?

这些问题使我们不乏困倦的探索发现,又有了各种各样的理论学学时。当代科技所了解的宇宙也仅仅只是皮毛而已。人们把这些学说、定理粘合起来,试图建造一座人类的通天塔。人们自豪地说,这是科学的进步。

科技使我们有了更加优质的生活与物质的享受及能源的使用。而在古代的人们什么理论都没有的年确想都无法想象我们今天可以如此惬意的生活,或许我们带着我们的生活物资回到古代的时候也会被认为是神吧。即使是物质上雇人不如现代可思想上未必比我们落后多少了就拿宇宙来说古人们早已有了自己的见解。

雇人对宇宙创世的理解最早出于神学科目又或许在那个盛行的年代这个才是真理吧

印度教(婆罗门教)梵天创世

印度教即婆罗门教,也代指印度文化圈内所产生的宗教。传说很久以前,世界只是一片汪洋大海。有一天,一粒种子飘撒到水里,渐渐地变成一粒金色的圆蛋(梵卵)。有一天这梵卯突然裂开,万物的始神、创造神、艺神梵天一跃而出。他的四条胳膊、四只巨手和四张脸分别象征四部吠陀(文献材料和文体形式):《梨俱吠陀》(诗歌集)、《娑摩吠陀》(赞颂明论)、《夜柔吠陀》(祭祠)和《阿达婆吠陀》(诗集),也代表四个种性:婆罗门(祭司)、刹帝利(王族、贵族和士族)、吠舍(平民)和首陀罗(佣人和工匠)。由于在金蛋里呆得太久,生气的梵天一举手把金蛋的上半部分往上推一万八千里,这就是后来的天堂;一踩脚把金蛋的下半部分往下压二万五千里,变成了辽阔宽厚的大地,中间则形成清荡荡的天空。接着,梵天又确定一个方位,区分年、月、日,创造语言。他躺下时,不经意用力蹬了一下所站的位置.这些大地就沉人了水底,变成今天的海底...

而古人们的宇宙确实在意识中存在的,确实他们没有可观测工具进行视觉的享受,而我们在科技带来的便利下所能了解到的宇宙则是直观观测到结果。我们所知道的宇宙有着各种形成学说与运行学说还有数不清的终极目的学说,这些无一不是在科技带来的便利下所计算或产生的新鲜理论。

宇宙是如何被创造出来的呢?

古人是以自我为中心展开各种无尽的想象,而又把自己无法理解无法做到的事情归功于神的能力,古人们是把比宇宙更高一级的某种生物的存在创造宇宙创造世界为主要理论。科学则是把结论定义为探测结果与实验结果为终点,这样我们得知了宇宙诞生于138亿年前的一个奇点大爆炸。然而问题则在于至少目前还不能了解这个奇点之前是什么,为何会爆炸。

这样古代神学,神的创世论就有一个与科学的共同点那就是除中国佛学外都是人为宇宙是有着一个无法理解的开端的。而无论是神学的神是以怎样的一个形式的存在,或者科学的奇点爆炸之前的事件都是永远无法知晓的,因为我们是存在与之后之前所包含了一些包含我们的之外的一些事件的存在。因此而无法理解之前的之外的那些是很么。

而又无论如何不论是神学的神之前的存在形式还是起点爆炸之前事件终究是我们无法理解与探知的。

创宇宙的‘神’在哪里?

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